Tietoinen elämä

Luonnon lait, jotka sinun pitäisi tietää

Luonnon lait, jotka sinun pitäisi tietää

Voisimme kirjoittaa kirjan jokaisesta heistä. Ensimmäinen näistä laeista on syy-laki eli syy-seuraus-laki. Vanha sanonta lukee: mihin laitat ehdon, syntyy toinen ehto ja se on raaka esimerkki, kuin jos heitämme kolikon ilmaan, ja vaikka emme näe, mihin se putoaa, se jonnekin putoaa, koska aina kun on syytä on vaikutus; aina kun on jotain toimintaa, on välttämättä reaktio.

Tätä kutsutaan syy-laiksi tai syy-seuraus-laiksi, jota joogit noudattavat hyvin tarkasti, koska he tietävät, että jokaisella syyllä tai toiminnalla on vaikutuksensa joko sisällä tai ulkopuolella, ja että jokaisella syyllä tai teolla on aina seurauksensa. ja siksi meidän on otettava vastuu teoistamme.

Buddha sanoi: "Vaikka menisitkin Himalajan syrjäisimpään luolaan, tekojesi tulokset seuraavat sinua." Aina, jollakin tavalla, vainotaan meitä tekojemme ja niiden tulosten vuoksi, koska kukaan ei voi välttää syy- ja seurauslakia. Ja aivan kuin heiluri menisi toiselle puolelle, se palaa välttämättä toiselle puolelle, joten riippumatta siitä, pystymmekö näkemään sen vai emme, ymmärrämmekö sitä vai emme, jokainen syy aiheuttaa sen, kun varjo seuraa kehoa.

Toista lakia kutsutaan vastakohtien tai vastakohtien laiksi. Taolaiset ovat esittäneet sen erinomaisella graafisella tavalla: yin ja yang, joilla on sovintopiste ja joka on taon ykseys. Kaikki on yin tai kaikki on yang, kaikki on katkera tai makea, vaalea tai tumma, sisällä tai ulkona, ylös tai alas. Ystävyyttä on, koska on vihamielisyyttä, rakkaudesta puuttuu, koska on rakkautta, on loppu, koska on alku, ja siten voimme arvostaa tätä lakia kaikessa, mikä on ilmeistä ja siten yksi asema seuraa toista asemaa, yö seuraa päivää ja päivä yötä; Se on väistämätön vastakkeiden laki, jota Zen kutsuu myös vastakkaisten tai vastakkaisten pareiksi, ja että meidän on opittava sovittamaan ne yhteen, käsittelemään niitä ja löytämään tasapainopiste tai tasapuolinen piste toisen ja toisen puolen välillä, koska kuten Buddha sanoi , äärimmäisyydet ovat aina ansoja, joihin kiirehdimme.

Kolmas laki on kiistattomien laki. Tässä ei ole mitään hyötyä siitä, haluammeko tehdä sen mahdolliseksi. Jos se on väistämätöntä, se on väistämätöntä. Hänen opetuslapsensa kysyivät Buddhalta: ”Opettaja. Mitkä ovat kiistattomat, väistämättömät tai väistämättömät tosiasiat? Hän kutsui heidät menemään järvelle ja heittämään kiven ja öljytynnyrin sisällön ja selittämään sitten mitä tapahtui. He palasivat ja Buddha kysyi heiltä: "Mitä tapahtui?" He vastasivat: "Hyvin yksinkertaista, Herra, kallio on uponnut ja öljy on kellunut veden päällä." Buddha vastasi: ”Näetkö? Kiistattomat tai väistämättömät tosiasiat! Niin paljon kuin olisit istunut järven rannalla itkien, huutamalla, rukoillen, valittamalla ja toimittamalla kiven kellumista ja öljyn uppoamista, et olisi onnistunut. ”

Elämä on täynnä kiistattomia tosiasioita, mutta selkeän näkemyksen puuttuessa haluamme muuttaa niitä, kamppailemme, ja sitten kaikki, mitä teemme, on luoda enemmän epämukavuutta, enemmän tuskaa, lisätä valitettavuutta valitettavuuteen ja ahdistusta ahdistukseen.

Ehkä yksi vakuuttavimmista tosiseikoista, jonka haluamme nähdä vähiten, on epävakauden laki. Kaikki on epävakaa, mutta sattuu, että kun jokin kestää vähän kauemmin, pettymme itseämme tai se pettää meitä, saaden meidät uskomaan, että se on vakaa ja kestävä. Albert Camuksen teoksessa Calígula sanoo yhdessä vaiheessa valitettavasti: "Mikään ei kestä." Ja on totta, kaikki on epävakaata, pysyvää, ohimenevää, mutta tästä huolimatta sinun on elettävä sitä yksinäisyydellä, selkeydellä ja hyvin havainnollisella mielellä.

Kaikki syntynyt kuolee; kaikki syntyvä katoaa; kaikki, mikä kokoontuu, ennemmin tai myöhemmin, on erotettu, se on ehdollisuuden laki, kaikki on pysyvää ja ohimenevää. Jos osaisimme mukauttaa tämän lain elämäämme, se olisi erittäin hyödyllistä, koska se auttaisi meitä voittamaan kiintymyksen ja vihan ymmärtämällä, missä määrin kaikki on ohikiitävää - kaikki on kuin tähti, joka katoaa aamunkoitteessa - ja meillä olisi toinen asenne siihen. ja pystyisimme elämään jokaisen hetken käsittämättä ja ilman vastenmielisyyttä.

Nämä ovat joitain luonnolakeja, joita on mielenkiintoista tutkia ja tutkia, omaksua elämässämme asianmukainen asenne, jotta kärsimyksiä ei lisätä. Vaikuttamaton havainnointimeditaatio antaa meille mahdollisuuden ymmärtää täysin kaiken, mikä on sisälläsi ja ulkopuolella, ja joka muuttaa tietoisuuttamme ja kehittää vapauttavaa viisautta.

On erityinen näkemys, joka ylittää ulkonäön. Patanjali kutsui sitä "puhtaaksi visioon" ja Buddhaksi, "vipassanaksi" tai tunkeutuvaksi visioon. Niille, jotka osaavat "nähdä", vaarannetaan lakeja, jotka jäävät huomaamatta niille, jotka vain kaatavat näkemyksensä ulkonäköä vastaan. Todellinen visio on se, joka muuttaa ja auttaa muuttamaan mieltä ja menettelytapaa.

Kirjailija: Ramiro Calle
https://www.mindalia.com


Video: Vortical Compression and Water Chains (Tammikuu 2022).