AIHEET

Maan tulevaisuus ei putoa taivaalta

Maan tulevaisuus ei putoa taivaalta


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Suurimman osan lukijoista on vaikea hyväksyä se, mitä kirjoitan tähän. Vaikka sanontani perustuu parhaisiin tieteellisiin päihin, jotka ovat melkein vuosisadan ajan miettineet maailmankaikkeutta, maapallon tilannetta ja sen lopullista romahtamista tai kvanttihypyä toiselle oivallustasolle, se ei kuitenkaan ole tunkeutunut, kollektiivisessa omantunnossa tai suurissa akateemisissa keskuksissa.

Vanha paradigma, joka syntyi 1500-luvulla Newtonin, Francis Baconin ja Keplerin kanssa, atomistinen, mekanistinen ja deterministinen paradigma jatkuu voimassa, ikään kuin ei olisi ollut Einsteinia, Hubblea, Planckia, Heisenbergiä, Reevesiä, Hawkingia , Prigogine, Wilson, Swimme, Lovelock, Capra ja niin monet muut, jotka kehittelivät meille uutta näkemystä maailmankaikkeudesta ja maapallosta.

Ensinnäkin lainaan biologian Nobel-palkinnon saajan (1974) Christian de Duven sanoja, joka kirjoitti yhden parhaista elämänhistorian kirjoista:Tärkeä pöly: elämä kosmisena imperatiivina (Toimituksellinen Norma, 1999). «Biologinen kehitys etenee nopeasti kohti vakavaa epävakautta. Aikamme muistuttaa yhtä tärkeistä evoluution katkoksista, joihin on liittynyt suuri joukkojen sukupuutto ”(s. 355). Tällä kertaa se ei tule jostakin matalan tason meteorista, kuten menneistä ajoista, jotka melkein eliminoivat kaiken elämän, vaan itse ihmisestä, joka voi olla paitsi itsemurha ja itsemurha, myös ekosidi, biosidinen ja jopa geosidinen. Se voi lopettaa elämän planeetallamme, jättäen vain maaperän mikro-organismit, bakteerit, sienet ja virukset, jotka lasketaan nelikulmioihin.

Tämän nykyaikaisen irrationaalisuuden tuottaman kuolemakoneen aiheuttaman uhkan vuoksi otettiin käyttöön käsite "antroposeeni", jota kutsutaan nykyiseksi geologiseksi aikakaudeksi uudeksi geologiseksi aikakaudeksi, jossa suuri tuhon uhka tulee ihmisestä sama (antropot ). Se on puuttunut ja puuttuu edelleen niin syvällisesti luonnon ja maan rytmeihin, että se vaikuttaa hyvin ekologisiin perustuksiin, jotka ylläpitävät sitä.

Biologien Wilsonin ja Ehrlichin mukaan 70–100 000 elävää lajia häviää vuodessa ihmisten vihamielisen suhteen vuoksi luontoon. Seuraus on selvä: maapallo menetti tasapainonsa ja äärimmäiset tapahtumat osoittavat sen kiistattomasti. Ainoa tietämätön kuin Donald Trump kiistää empiirisen näytön.

Sen sijaan tunnettu kosmologi Brian Swimme, joka Kaliforniassa koordinoi tusinaa tutkijaa, jotka tutkivat maailmankaikkeuden historiaa, pyrkivät esittämään pelastavan ulospääsyn. Sanotaan ohimennen, että kosmologi B.Swimme ja kulttuurien antropologi Thomas Berry julkaisivat tieteen turvallisimpien tietojen kanssa maailmankaikkeuden historianalkuräjähdys lahjaksi (Universumin tarina,San Francisco, Harper 1992), joka tunnetaan kaikkien aikojen loistavimpana työnä. (Käännös portugaliksi tehtiin, mutta brasilialaisten kustantajien tyhmyys oli voimakkaampaa, eikä sitä tähän päivään mennessä julkaistu. Sen käännös espanjaksi hylättiin, koska kirjassa on liian monta sivua Yhdysvaltojen erityistilanteeseen.) Kirjoittajat loivat käsitteen "ekosoinen aikakausi" tai "ekoseeni", neljäs biologinen ikä, joka seuraa paleozoicia, mesozoicia ja neozoicia.

Ekosoinen aikakausi alkaa universumin visiosta kosmogeneesinä. Sen ominaisuus ei ole pysyvyys, vaan evoluutio, laajentuminen ja yhä monimutkaisempien "hätätilanteiden" luominen, jotka mahdollistavat uusien galaksien, tähtien ja elämänmuotojen syntymisen maapallolle tietoiseen ja henkiseen elämäämme asti. .

He eivät pelkää sanaa "henkinen", koska he ymmärtävät, että henki on osa itse maailmankaikkeutta, aina läsnä, mutta että evoluution edistyneessä vaiheessa se on tullut itsetietoiseksi meissä ja kokenut meidät osana kokonaisuutta.

Tämä ekosoinen aikakausi edustaa planeetan palauttamista huolen, kunnioituksen ja kunnioituksen suhteen tuon elävän Maan suurenmoisen lahjan edessä. Talouden ei pitäisi pyrkiä kasaantumiseen, mutta tarpeeksi kaikille, jotta maapallo voi rakentaa ravinteitaan uudelleen. Maan tulevaisuus ei putoa taivaalta, vaan päätöksistä, jotka teemme ollaksemme sopusoinnussa luonnon ja maailmankaikkeuden rytmien kanssa. Lainaan Swimmeä:

Tulevaisuudesta päättävät ne, jotka ovat sitoutuneet tekozoosiin - tulevaisuuteen lisätä maapallon etsintää luonnonvaroina, kaiken hyödyksi ihmisille - ja niiden välillä, jotka ovat sitoutuneet ekosooseihin, uuteen tapaan suhtautua ympäristöön Maa, jossa maan ja koko maanpäällisen elämän hyvinvointi on suurin huolenaihe (s. 502).

Jos ekotsoikko ei voita, tunnemme todennäköisesti katastrofin, jonka tällä kertaa tuottaa maapallo, päästäkseen eroon yhdestä sen olennosta, joka miehitti kaikki tilat väkivaltaisesti ja uhkaavasti muiden lajien, lajien, koska heillä on sama alkuperä ja saman geneettisen koodin, ovat hänen veljensä ja sisarensa, joita ei tunnisteta, mutta joita kohdellaan väärin ja jopa murhataan.

Meidän on ansaittava elää tällä planeetalla. Mutta se riippuu ystävällisestä suhteesta luontoon ja elämään sekä syvälliseen muutokseen elämäntavoissa. Swimme lisää: "Emme voi elää ilman tätä intuitiota (oivallus ) erityistä, joka naisilla on ihmisen olemassaolon kaikissa vaiheissa ”(s. 501).

Tämä on aikamme risteys: joko muuttuu tai katoaa. Mutta kuka voi uskoa sitä? Jatkamme huutamista.

Leonardo Boff

2018-01-12


Video: Curious Beginnings. Critical Role. Campaign 2, Episode 1 (Saattaa 2022).